節分は、雑節の一つで、大寒より１５日目、立春の前の日をいう。もともと節分は、立春・立夏・立秋・立冬の前日で、四季の分かれ目を意味していたが、今では立春の前の日のみとなった。これは立春が一年の始めの日で、節分が１年の最後の日ということで、邪鬼を祓い、幸せを願ういろいろな行事が行われ、重視されてきたためといわれている。 　豆まきで鬼を追い払う風習は、中国から伝わったもので、「追儺（ついな）」、「鬼遣（おにやらい）」といい宮中の行事であり、大晦日に疫鬼を追い払うために行われていた。それが江戸時代になって民間にも広まったとされている。 　地方によっては、家の入口に鰯の頭を刺した柊を飾っておく風習があるが、これは鬼が鰯の悪臭に驚き、柊の棘に刺されて逃げることを期待したものといわれている。また、ニンニク、ねぎや毛髪を差しておき、邪鬼が家に入らないように祈る地方もある。 　節分会は、節分祭ともいわれ、立春の前日寺社でおこなわれる祭儀である。

寺　　院 内　　　　　容 大本山・高尾山薬王院 節分会追儺式 東京都八王子市高尾町 �G前の年に大活躍した人々の幸を分けてもらい、その勢いで鬼を払ってもらうため、毎年大相撲の関取や人気俳優などにより、節分会追儺式がおこなわれる。 �G高尾山で御祈祷した「福豆」を拾い、仏壇に供え、節分の日、家中にまくと、災いのない、幸せな一年が過ごせると伝えられている。 �G本尊の近くで厄を払い、幸多かれと祈る心が、本尊に届くように、 ｢鬼は外、福は内｣ と唱え、厄を払い、幸多き一年であることを祈る。 大本山・大覚寺 星祭 京都市右京区 �G真言宗では、その年の運命をつかさどる星を供養し、祈願をささげることにより人生に幸福と平和がもたらされる。真言宗の大覚寺では、門跡をはじめ本山の全僧侶により、祈願の大法会が執り行われ、法会ののち参拝者に向けて福豆がまかれる。 柴又帝釈天 節分会豆まき大会 東京都葛飾区 �G神猿が青鬼・赤鬼と節分問答をかわしたあと、「鬼はそと」「福はうち」のかけ声とともに帝釈天の「節分福豆」がまかれる。 �Gこの福豆を受け食べれば、この１年病気とは無縁といわれる。当たり券が入っている袋がある。 寅さんのそっくりさんも登場する。 宝光院：ひだりめ不動 岐阜県大垣市 �G厄年を迎える男衆が参拝者の身代わりとなり、下帯姿で杭瀬川を渡って厄除け、厄落とし、海運を祈る。 �G厄男から選ばれた心男（４２才の厄男）と副心男（２５才の厄男）を担ぎ練り歩く。そのご、裸男の集団の中へ籾殻と利剣木（木の棒を白い布で包み赤い紐で括っている）が入った福俵が投げ込まれると、利剣木を取ろうと男たちが奪い合う。 宗吾霊堂 節分会追儺式 千葉県成田市 �G節分会追儺式修行のあと、年男、女性のみの豆まきがおこなわれる。また、伝統芸能の「はしご乗り」がおこなわれる。 浅草寺 節分会 東京都台東区 �G１年間の無事を祈るため、年間日数にあたる３６５巻の般若心経を読誦し、篤信者が年男となって、豆の入った桝を持ち、「福はうち」ととなえながら厄除迫儺の豆撒きを行う。終って御礼の加持がある。

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